Título: Historias y Cuentos de Galicia.
Obra Literaria Completa.
Nueva edición digital.
Biblioteca Ibérica.
Edición original: 1900.
Edición actual: Mayo/2020.
Editorial: Wishehouse Classics.
ASIN: B087Z8F3H1.
Nº pág.: 7907
Sinopsis:
Emilia
Pardo Bazán nutrió su obra de las historias tradicionales de su tierra gallega
y de las leyendas y el flolcklore de toda España. Esta colección de cuentos se
adentra en la problemática rural y urbana de la Galicia de la segunda mitad del
siglo XIX y principios del XX. Sus textos, además de entretener y divertir al
lector, proporcionan muchos datos para estudiar la vida gallega de la época,
así como todo el cúmulo de costumbres, problemas, preocupaciones y creencias
del campesinado gallego. En estos relatos, doña Emilia trató temas tan vigentes
como los problemas de la tierra, el campesinado, el caciquismo y la emigración.
Opinión
Personal:
Emilia Pardo Bazán es considerada una
de las mejores escritoras de la literatura española de la segunda mitad del
siglo XIX y principios del XX, y nos
legó una prolífica producción literaria. Pese a su condición de noble, fue una
ferviente defensora del feminismo; de hecho, su naturaleza femenina le impidió ser
admitida como miembro de la RAE. La
narrativa de la autora de Los
pazos de Ulloa es habitual en este blog. En esta
ocasión le toca el turno a Historias y
Cuentos de Galicia, también publicada bajo el título de Un destripador
de antaño, por ser el primero que encabeza esta colección de
relatos.
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(Santa Minia-Brión (A Coruña) |
Merece la pena recrearse en su
desarrollo, no sólo por cómo está contada la historia, sino también porque son un
fiel reflejo de la vida en Galicia durante la segunda mitad del siglo XIX y
principios del XX. Cobra protagonismo el pueblo llano, los aldeanos como ella
les llama -sin tinte despectivo alguno-, de quienes describe la sencilla y dura
vida que llevan para subsistir con lo que les da el terruño; aunque, por
desgracia, en ocasiones no les queda otra que recurrir a los arrendadores para
llegar a acuerdos si no pueden abonarles las rentas que les reclaman por la
tierras que trabajan, sobre todo si la cosecha es mala, o las inclemencias del
tiempo la arruinan, como se puede comprobar en varios relatos.
Emilia Pardo Bazán focaliza las
tramas de Historias y Cuentos de Galicia
en los problemas que acucian al campesinado gallego y sus creencias ancestrales, al igual que inciden en temas que forman parte de nuestra idiosincrasia,
como las lindes de las propiedades –Ocho nueces,
Barbastro-, el caciquismo –El tetrarca
en la aldea- y la emigración –De polizón, La amenaza-, sin olvidarse de la situación política que
atraviesa el país en esa época, al igual que la preocupación que hay en
relación con la inseguridad, en las que sobre todo se aprovecha la convulsión
política del momento para cometer las fechorías necesarias que les permitan
apropiarse de lo ajeno –Nieto del Cid-.
Tramas
en las que la mujer cobra protagonismo, no sólo por defender los derechos que
les pertenecen, sino también por criticar las actitudes que muestran ante
determinadas situaciones que les inclinan a actuar de la forma en que lo hacen.
Mujeres que son protagonistas en algunos y secundarias en otros, pero con un
papel determinante, bien durante el desarrollo, bien en el desenlace. El
papel que desempeñan es muy atractivo, porque la ignorancia -Un destripador de antaño-, los ritos
ancestrales -La santa de Karnak-, el valor, -Madre
gallega- el acomodamiento, -La «Mayorazga» de Bouzas- la codicia –Saletita- y la rebeldía -«La Camarona» están muy
presentes.
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(Feria de Monterroso-Lugo) |
23 relatos que son para disfrutar de su calidad literaria, marcada también por la ironía y la retranca, y definida por la riqueza léxica, aunque un tanto arcaica en algunas escenas, pero que no es impedimento alguno para interesarnos por las peripecias que viven los personajes. Relatos que tienen un ritmo fluido y muestran el realismo y naturalismo de la época, aderezados con una variedad de situaciones que viven los personajes, por lo que el efecto intriga está asegurado. Un lenguaje que se adapta, sobre todo en los diálogos, a la condición social que ostentan, y en las que no faltan palabras y expresiones dichas o narradas en gallego. Los personajes están bien perfilados, son muy cercanos, y representativos del campesinado gallego de la época, en los que resalta el trasfondo psicológico, lo que le confiere un mayor interés a las escenas que protagonizan.
Sin duda alguna, Historias y Cuentos de Galicia es un libro de relatos para disfrutar con deleite, y recrearse con las estampas galaicas que tan magníficamente describe Doña Emilia Pardo Bazán. El realismo con el que están descritos ayuda a realizar un viaje literario imaginario a la Galicia rural, en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Relatos en los que nos deja unas perlas literarias a tener muy en cuenta, porque su esencia sigue vigentes hoy día.
«Los aldeanos no son blandos de corazón; al revés, suelen tenerlo tan duro y callado como las palmas de las manos; pero cuando no está en juego su interés propio, toma el partido del débil oprimido por el fuerte» (fragmento tomado del cap I de Un destripador de antaño. «Hay conversaciones que desde que el mundo es mundo se suscitaron y suscitarán, y que tienen un desarrollo ya previsto, pudiéndose vaticinar de antemano las vulgaridades que han de decirse sobre la materia, porque de tiempo inmemorial vienen repitiéndose y rebatiéndose los mismos argumentos» (inicio de El tetrarca de la aldea).
Biografía:
Emilia Pardo Bazán (1851-1921). Nacida en La Coruña en el seno de una familia noble y de gran poder adquisitivo, Pardo Bazán recibió una esmerada educación y a lo largo de su vida se formó como autodidacta.
Tras
casarse con José Quiroga a los dieciséis años, se instaló en Madrid durante un
tiempo antes de viajar por toda Europa, experiencia gracias a la cual
completó su formación en diversos idiomas.
La
primera novela de la autora, Pascual López: autobiografía de un estudiante de
medicina, apareció en 1879. Entre 1882 y 1883 publicó una serie de artículos en
La Época bajo el título de La cuestión palpitante, en los que habla sobre el
realismo, el naturalismo y las ideas de Émile Zola. Estos textos, que
provocaron polémica en el panorama cultural de la época, la convirtieron en una
de las principales impulsoras del naturalismo en España. En la línea de esta
corriente publicó en 1883 La Tribuna. Ese mismo año se separa de su marido e
inicia una relación con Benito Pérez Galdós, con quien intercambiaba misivas
desde 1881. Pardo Bazán siguió cultivando el naturalismo con títulos como Los
pazos de Ulloa, su obra más aclamada, y La madre naturaleza. A partir de 1980
se va alejando de este movimiento para explorar otras tendencias literarias,
como el idealismo y el simbolismo.
Pardo Bazán se mostró muy activa para combatir el sexismo existente entre las élites intelectuales españolas de la época. En 1982 participó en el Congreso Pedagógico, donde defendió el derecho a la educación de la mujer y, ese mismo año, fundó la Biblioteca de la Mujer. Ella misma fue ejemplo del machismo imperante en la sociedad de entonces, pues intentó en tres ocasiones ingresar en la Real Academia Española y en todas ellas fue rechazada por unanimidad por ser mujer.
Emilia
Pardo Bazán murió en Madrid el 12 de mayo de 1921.