Esta reseña forma parte de la lectura conjunta organizada por el blog Hojas de Alisio.
Sinopsis:
Tras la caída del Califato de Córdoba, al-Ándalus se ha
desmembrado en un sinfín de pequeños reinos que luchan entre sí por la
supremacía de la Península; son los reinos de Taifas. Cuando al-Mutadid
asciende al trono de Sevilla, su astrólogo le indica que debe cuidarse de los
bereberes, pues terminarán con su dinastía.
Mientras tanto, los reinos cristianos aprovechan la división
de sus enemigos para incrementar su poder e influencia. Finalmente, cuando todo
indica que los reinos musulmanes van a ser completamente derrotados por los
cristianos, llega una nueva oleada de hombres procedentes del norte de África,
miembros de un imperio que ha unificado las tribus africanas bajo el estandarte
de una fe más estricta.
Los bereberes derrotan a los cristianos, pero no abandonan
la Península, sino que deponen a los gobernantes de los reinos de Taifas y
toman el poder.
Antecedentes históricos:
La debilidad del Al-Andalus,
fragmentado en los reinos de Taifas, permitió a los reinos cristianos del norte
tomar la iniciativa militar en la península. Esta superioridad cristiana se vio
dos veces interrumpida por la irrupción en Al-Andalus de dos invasiones
norteafricanas que consiguieron de forma efímera recuperar la unidad de la
España musulmana.
La pérdida de Toledo en el año 1085 fue un duro golpe para
los musulmanes de Al Andalus. La reacción fue llamar en su ayuda al poder que
se se había hecho fuerte al otro lado del estrecho de Gibraltar: el imperio
almorávide.
En el año 1086 llegaron los almorávides, agrupación de
tribus beréberes dedicadas a la ganadería, que poco antes habían creado un
imperio en el norte de África.
Caracterizados por el rigor religioso, los almorávides
acabaron con los taifas, unificaron el poder político en al-Ándalus y lograron
contener el avance de los cristianos hacia el sur. Sus éxitos militares más
importantes fueron las batallas de Sagrajas (1086) y de Uclés (1108).
El poder almorávide fue efímero. A mediados del siglo XII
la unidad de Al-Andalus se vino abajo y la fragmentación política trajo los
conocidos como Segundos Reinos de Taifas.
Curiosidades: Los árabes que invadieron la Península Ibérica y permanecieron en ella
durante ocho siglos eran unos amantes de las ciencias y de las letras. Un papel
importante en el devenir de este pueblo fue el de los astrólogos. Los califas y
reyes árabes han creído en la Astrología y, en
consecuencia, algunas de sus decisiones han dependido de las predicciones
astrológicas.
Opinión
Personal:
Hacía tiempo
que no leía una novela histórica ambientada en al-Andalus. Y cuando vi en el
catálogo de la editorial La predicción del astrólogo, de Teo Palacios
(Dos Hermanas, Sevilla, 1970), no dudé en hacerme con ella. Ya la portada
invitaba a darle una oportunidad y no dudé en hacerme con ella. Es de esas que
llaman nuestra atención cuando las vemos expuestas en una librería.
Es una novela
de las que catalogamos como tochos pero el autor ha sabido trabajarla de tal
forma que el lector no se sienta impresionado por el número de sus páginas. Al
contrario, con la frescura que está escrita logra que nos sintamos cómodos con
la historia que nos narra y nos invita a seguir leyendo porque nos presenta los
hechos de forma que el ritmo de lectura
no decae y eso es de agradecer porque llegaremos a las últimas páginas casi sin
darnos cuenta.
La predicción
del astrólogo está
estructurada en treinta y dos capítulos, agrupados en cuatro partes. Las tres
primeras transcurren en al-Ándalus, desde el año 1040 hasta el 1088 y la cuarta
está dedicada al Imperio Almorávide en la Península Ibérica (1057 a 1086). Un
prólogo y un epílogo completan la misma.
Teo Palacios
nos transporta a un una época a la vez turbulenta y brillante. Turbulenta
porque al-Ándalus se había resquebrajado en los llamados reinos de taifas y los
enfrentamientos entre ellos eran continuos pero también estaba el enemigo del
norte, los cristianos que intentaban extender sus dominios invadiendo sus
tierras. Brillante porque nos muestra el esplendor de la cultura andalusí. Nos
encontraremos con astrólogos, matemáticos, ceramistas, geógrafos o reconocidos
poetas de la época y disfrutaremos de los lujosos palacios o contemplaremos las
mezquitas desde cuyos minaretes llamaban a la oración a los fieles.
Realmente nos
da la impresión que viajamos en el tiempo mientras disfrutamos de su lectura
pues la ambientación está perfectamente lograda tras la documentación que de
esa época acopió el autor para recrearla. Asistiremos a los opíparos banquetes
que celebraban los reyes donde sus invitados lucían sus mejores galas,
pasearemos por los bulliciosos zocos o nos internaremos por las medinas en las
que uno se podía perder fácilmente, pero también veremos cómo comerciantes que
osaban cabalgar en solitario por caminos peligrosos eran asaltados por bandidos
que les robaban todo lo que poseían.
La predicción
del astrólogo es una
novela que hace una perfecta mezcla de historia y ficción, cosa que es de
agradecer, porque así no nos sentimos agobiados por tanta información histórica
que, en la mayoría de las ocasiones, ralentiza la lectura y nos distrae de la
trama. La ficción que nos encontramos en ella logra que nos interesemos por lo
que va a suceder a continuación pues, aunque hay hechos históricos que
conocemos, se verán adornados por giros que mantienen nuestro interés y nos
invita a seguir leyendo.
Todo empieza
con algo que sucede en el prólogo y que cambiará el devenir de tres niños que
vivían en la taifa de Vilches que ni ellos mismos se podían imaginar el futuro
que les esperaba: los hermanos Husaam y Naylaa, y Muhammad, su amigo. Pero, sin
embargo, no hay un protagonista definido en esta historia sino un mosaico de
ellos que componen un cuadro pintado con trazos seguros digno de ser
contemplado por aficionados a este arte pues cada elemento de este lienzo será
identificado perfectamente porque en nuestra imaginación quedará grabada cada
figura que contemplemos en él.
La predicción
del astrólogo es una
novela relatada en tercera persona desde el punto de
vista de Ibn Abdun,
sobrino de Ibn Ammar - poeta y visir de al-Mutamid- aunque veremos cómo ésta da un giro en las últimas cien
páginas pues pasa a ser narrada en primera persona. Utiliza un estilo directo y
el lenguaje es sencillo y cuidado y, como bien dice Coia Valls en la
contraportada « con piezas que rozan la poesía y otras de gran poder
evocador y dramático».
Teo Palacios
nos ofrece una novela histórica en la que no faltarán el odio, el amor, la
codicia, la traición y las intrigas palaciegas, muy propias de esta época
turbulenta que enfrentaban, incluso, a miembros de la misma familia. Seremos
partícipes de la disputa de los descendientes de Fernando I de León a la hora
de disputarse el trono de su padre, una vez fallecido éste o cómo no les
temblará el pulso a al-Mutadid o su hijo Al-Mutammid, el último rey de Sevilla,
a la hora de tomar decisiones que les llegarán a causar dolor. He disfrutado
mucho leyendo esta novela por lo que no dudo en recomendarla.
El autor:
Teo Palacios nació en Dos Hermanas, Sevilla, en 1970. A lo
largo de su vida ha compaginado su labor profesional como directivo de
distintas empresas con su pasión por la novela histórica. Colabora con revistas
como Cambio 16, Cuadernos para el Diálogo, La Aventura de la Historia, Clío,
etc. y en programas de radio, además de impartir cursos de creación literaria.
Su primera novela, Hijos de Heracles, cuyo tema principal era el
nacimiento de la ciudad de Esparta, tuvo gran aceptación por parte de público y
crítica.
Datos
técnicos:
Título: La
predicción del astrólogo
Autor: Teo
Palacios
Edidtorial:
Ediciones B
ISBN:
978-84-666-5240-7
Nº Páginas:
534
Nota: sinopsis, biografía y book trailer tomados de la editorial, los antecedentes históricos de historiasiglo20.org y el mapa y las fotografías (batalla de Sagrajas, Vilches y lámina de Al-Mutamid) de google imágenes.
Os dejo con el book trailer
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